Ornaty dla parafii Chrystusa Króla

Ornaty dla parafii Chrystusa Króla powstały na specjalne zamówienie franciszkanów. Ale czy możliwe jest połączenie ubóstwa Franciszka z Asyżu z ideą Chrystusa Króla? Zobaczcie sami, jak powstawał ornat i co chcieliśmy przez ten projekt przekazać!

Nowe ornaty liturgiczne DAYENU stylizowane na szatach pierwszych wieków chrześcijaństwa wywołały niemałą rewolucję. Pomysł, by wrócić do tradycji pierwotnego Kościoła nie wszystkim przypadł do gustu. Ale dla części kapłanów te proste lniane ornaty były długo wyczekiwaną zmianą w asortymencie dostępnym na rynku. Bez zbędnych zdobień, koronek, tautologii. Czyste, klasyczne piękno. Co więcej, dostaliśmy ostatnio także propozycję, by wykonać specjalne ornaty dla parafii. Zobaczcie, jak wyglądały poszczególne etapy produkcji ornatu, jak powstał projekt i co chcieliśmy przekazać.

Ornaty na zamówienie

Tworzenie produktów spersonalizowanych, w tym przypadku były to ornaty na zamówienie indywidualne, to niemałe wyzwanie. Czasami już na etapie zamówienia widzimy, że wytyczne same się wykluczają. Bo jak połączyć złote a skromne? Wizerunek Chrystusa Króla, idea Jego intronizacji i bogata, złota korona nijak się mają do ubóstwa franciszkanów. A właśnie franciszkanie byli tu podmiotem, które zlecił nam ten projekt. Zaczęliśmy jednak proces twórczy i musimy przyznać, że efekt zaskoczył nas samych. Ale po kolei…

Średniowieczne ornaty i wizerunek Chrystusa Króla

Po pierwsze, musieliśmy dowiedzieć się jak głęboko sięga tradycja wizerunków Chrystusa Króla w sztuce chrześcijańskiej. Oczywiście, sam tytuł teologiczny funkcjonuje od pierwszych wieków Kościoła. Ale wizerunki Jezusa z Nazaretu jako panującego władcy to okres zdecydowanie późniejszy: Bizancjum i Średniowiecze. Dokładnie wtedy, gdy Chrześcijaństwo stało się religią państwową i związek religii z obrzędami królewskimi stał się przedziwnie bliski. Co ciekawe, większość szat na wizerunkach Chrystusa z okresu Bizancjum, nadal jest prosta i gładka, bez wzorów i zdobień. Dopiero w Średniowieczu w sztuce Zachodu pojawią się pierwsze szaty wzorzyste, złocenia oraz napisy. To właśnie łacińskie inskrypcje z Biblii przykuły naszą uwagę. Zwłaszcza te w wykonaniu mistrza Jana van Eyck, który sztukę flamandzką wprowadził w Renesans.

Ornaty dla parafii Chrystusa Króla w Olsztynie to projekt, który bardzo nas ucieszył! Zobaczcie, jak przebiegała praca nad tym projektem!

Cytaty z Biblii – ale jakie?

Dalej, skoro już czuliśmy, że inspiracja łacińskimi cytatami z Biblii jest słusznym krokiem, należało dopasować odpowiedni tekst oraz styl. Zacznijmy od tekstu. Pierwszym najbardziej oczywistym skojarzeniem z Chrystusem Królem jest przesłuchanie przed Piłatem. W polskim tłumaczeniu Biblii Tysiąclecia ten fragment brzmi tak: «A więc jesteś królem?» Odpowiedział Jezus: «Tak, jestem królem.» (J18,37) Ale w języku łacińskim, ten tekst brzmi w dosłownym tłumaczeniu nieco inaczej: “Tu dicis, quia rex sum Ego.” Czyli “To ty mówisz, że Ja jestem królem”. I aż dwa razy w czasie tej rozmowy, a wiemy, że powtórzenia w Biblii oznaczają rzeczy do zapamiętania, Jezus mówi coś innego. “Regnum meum non est de hoc mundo”, czyli “Królestwo moje nie jest z tego świata”. I “Nunc autem regnum meum non est hinc” czyli “teraz zaś/właśnie królestwo moje nie jest stąd”.

Apokalipsa, ornaty i liturgia

Skoro panowanie Chrystusa nie jest takie jak ziemskich królów i panów, to jakie? Opis tego panowania znajdziemy w ostatniej Księgi Biblii, czyli w Księdze Objawienia Świętego Jana. Apokalipsa to wizja, która przybliża nas do nieba, ukazuje Królestwo Niebieskie w całym majestacie. Właściwie, opisuje ideał, niekończącą się liturgię niebiańską, w której całe stworzenie chwali Boga. Dlatego wykorzystanie motywów z Apokalipsy dla przestrzeni sakralnej jest zawsze dobrym rozwiązaniem. Tym razem zdecydowaliśmy się na rozdział 19, gdzie pojawia się Jezus jako król. Jednak nie jako zwykły król, ale Król królów i Pan Panów: “Rex Regum et Dominus Dominantium”.  Co ciekawe, tytuł ten napisany jest na Jego szacie, czy jak to możemy przetłumaczyć, na ornacie! “Et habet in vestimento et in femore suo scriptum : Rex regum et Dominus dominantium.”

Skoro taką wizję królowania Jezusa przedstawia nam święty Jan, wystarczyło ją jedynie zwizualizować. Tym samym, rozwiązaliśmy też dylemat skromności. Zamiast skupiać się na naszych, przyziemnych skojarzeniach królowania ze złotem i koroną, mogliśmy przedstawić Chrystusa odzianego w Słowo. Bowiem, co ma większą wartość: Słowo Boże czy kawałek błyszczącego metalu albo mieniącej się tkaniny? Zresztą, pamiętajmy, że w Biblii złoto, podobnie jak Słowo Pana, próbuje się w ogniu!

TAU, czyli krzyż dla franciszkanów

Oczywiście, skoro tworzymy ornat dla parafii franciszkańskiej, nie mogło zabraknąć na nim akcentów franciszkańskich. Początkowo dostaliśmy prośbę, by na ornacie pojawił się krzyż San Damiano. Jest to piękna ikona krzyża, jednak w zestawieniu z tym minimalistycznym ornatem wydała nam się zbyt wzorzysta. Stąd pomysł, by użyć innego krzyża, który kojarzy się z zakonem franciszkanów: TAU! Krzyż TAU τ jest łączony z osobą Chrystusa i kilkakrotnie jest wymieniany w Biblii i to proroczo, w Starym Testamencie. W Księdze Ezechiela ten znak krzyża TAU jest symbolem tych, którzy mają zostać zbawieni. Poruszony tym fragmentem święty Franciszek z Asyżu postanowił przyjąć i używać właśnie tego krzyża. Z punktu widzenia grafików, ten piękny znak jest prosty i wielowymiarowy w przekazie, a więc doskonały!

Nowoczesne ornaty: re-design, nie rekonstrukcja

Jeszcze słowo o ornatach. Gdy próbujemy przenieść projekt z danej epoki w realia współczesne bardzo łatwo zatracić jego charakter. Druga skrajność, w którą popadamy to zbyt duże podobieństwo i właściwie tworzenie rekonstrukcji. Jest to bardzo częsty błąd. Re-design polega na takim podejściu to pierwowzoru, by zachowując jego charakter, przenieść produkt w realia współczesne. W modzie męskiej ta współczesność jest różnie rozumiana… Ale nie wchodząc głębiej w kwestie gender, rezygnujemy ze zdobień typu koronki czy haftowana ornamentyka. Musimy myśleć o ornacie tak samo jak myślimy o wyjściowym, eleganckim garniturze. Bo dokładnie taką funkcję pełnił on w czasach Pierwszego Kościoła: eleganckiego stroju wyjściowego. Ale więcej o tym poczytać możecie w osobnym tekście: re-design czy rekonstrukcja. Oczywiście, na blogu DAYENU design.

Ornaty dla parafii – dostarczone!

Nadszedł wreszcie moment, na wysyłkę ornatów. Ornaty dla parafii dotarły na kilka dni przed Uroczystością Chrystusa Króla. Zresztą, prócz ornatów stworzyliśmy całą bieliznę ołtarzową, łącznie z długimi obrusami z motywem łacińskich cytatów z Biblii. Czy ornaty i obrusy się podobały? Posłuchajcie tego! Choć kurier przyszedł z paczką wieczorem, tuż przed wieczorną liturgią, franciszkanie postanowili przesyłkę rozpakować i od razu umieścić w kościele. O zgrozo, bez wcześniejszego prasowania, byle jak najszybciej mieć je już u siebie. Tuż po skończonej Mszy Świętej otrzymaliśmy zdjęcia wraz z nowym wystrojem ołtarza i cóż dużo mówić…. Po okresie intensywnej pracy, była to dla nas najwspanialsza nagroda!

Obrus na ołtarz, ornat, bielizna kielichowa: to wszystko musi pasować do siebie! Tu na zdjęciu, świeżo dostarczone, jeszcze niewyprasowane, prosto z pracowni DAYENU design ornaty dla parafii franciszkanów w Olsztynie.

Nowoczesne ornaty i stuły

Ciekawi jesteśmy, jak podobają się Wam nasze ornaty dla parafii Chrystusa Króla! Jeśli interesują Was ornaty na zamówienie, także te tworzone z rozmachem, z naturalnych tkanin i ręcznie barwione – piszcie do nas! Szaty liturgiczne to świetny pomysł na praktyczny prezent dla księdza. A jeśli chcecie kupić gotowy ornat czy stułę, sprawdźcie szaty kapłańskie w ofercie naszego sklepu z dewocjonaliami. Wszystkie ornaty dla parafii projektu DAYENU design!