08 sty

Bóg, który uwodzi

Wiele osób narzeka na Biblię Tysiąclecia. Może dlatego, że była tłumaczona przez mężczyzn?… Ale sami spójrzcie – jak dziwacznie to wygląda! Czy już wiecie, co to za wers?

Nie tylko pin up girl malująca sobie oczy szminką wygląda dziwnie w zestawieniu z Pismem Świętym - czasami i sama Biblia Tysiąclecia potrafi zaskoczyć / projekt Dayenu Design

Nie tylko pin up girl malująca sobie oczy szminką wygląda dziwnie w zestawieniu z Pismem Świętym – czasami i sama Biblia Tysiąclecia potrafi zaskoczyć / projekt Dayenu Design

SZMINKA W BIBLII?
Zastanawialiście się, co robi szminka w Biblii? Nie chodzi tu o niekonwencjonalną zakładkę, bo często i w moim Piśmie Świętym lądują prócz świętych obrazków rachunki, ołówki i kosmetyki, ale o sens słowa. Bo oto czytając proroka Jeremiasza, natrafiam na taki absurdalny fragment:

A ty, pohańbiona, cóż zamierzasz uczynić?
Chociaż przywdziejesz purpurę,
chociaż ozdobisz się złotymi klejnotami,
a oczy szminką poszerzysz,
na próżno się upiększasz.
Pogardzają tobą zalotnicy,
czyhają na twe życie. [Jr 4,30]

Pierwsza, bardzo ufna w Panu decyzja, to interpretacja: poszerzanie oczu szminką ma też swój teologiczny urok. Złe użycie narzędzia, może jako akt desperacji, chęć zwrócenia na siebie uwagi, przywdzianie maski, itd. Oczami wyobraźni podążam już w stronę nierządnic, które czerwoną szminką kreślą grube kreski na powiekach… Ale później przychodzi refleksja: czy starotestamentalne niewiasty miały w ogóle szminki? Jasne, barwiły sobie usta, ale przecież nie szminką… Następuje więc szybki zwrot akcji: sprawdźmy, co mówią inni.

Wiele osób narzeka na Biblię Tysiąclecia. Może dlatego, że była tłumaczona przez mężczyzn?… Ale sami spójrzcie – jak dziwacznie to wygląda! Szminka do oczu? U nas niezła gratka - szminka do pisania [Jr 4,30] / DAYENU design

Wiele osób narzeka na Biblię Tysiąclecia. Może dlatego, że była tłumaczona przez mężczyzn?… Ale sami spójrzcie – jak dziwacznie to wygląda! Szminka do oczu? U nas niezła gratka – szminka do pisania [Jr 4,30] / DAYENU design

JEREMIASZ PO LIFTINGU
W tłumaczeniach angielskojęzycznych (bo do takich najłatwiej mi dotrzeć) w tym samym wersie z Jeremiasza pojawia się mascara albo po prostu farba. Założę się o trzy obrazki z Marią Magdaleną, że chodzi po prostu o hennę, którą do tej pory stosuje się na całym Bożym świecie przy barwieniu brwi i rzęs, a także w robieniu tatuaży – również tych rytualnych.

Może kobiety rzeczywiście na próżno się upiększają, ale bywają momenty, w których ich tajna wiedza z zakresu kosmetologii przewyższa dokonania nawet najznakomitszego biblijnego tłumacza i egzegety. Bo choć zna on kilka starożytnych języków, zdaje się zbyt daleki od reguł miłości: gdzie szminka, tam pocałunek – gdzie zalotka, tam uwodzenie… Czyż nie językiem miłości przemawia do nas Bóg?

06 sty

UJRZEĆ JEGO CHWAŁĘ

Adoracja Króla objawienie panskie

Aby oddać Bogu chwałę, musimy wpierw zobaczyć, czyli zrozumieć – jak piękny jest, jak wspaniały!… Wówczas, odkrywamy Go momentalnie w służebnej postawie… u naszych stóp

poklon trzech kroli

Ujrzeć Boga to znaczy dostrzec potęgę Tego, który stworzył świat. Kiedy oddajemy Mu pokłon, momentalnie odkrywamy Go w służebnej postawie… u naszych stóp. Chcesz mieć u stóp cały świat? Zanurz się w Jego miłosierdziu / projekt Dayenu DESIGN + fragmenty Autobiografii Perfect i Pokłonu Trzech Króli Rogiera van der Weydena

Co chcesz, abym ci uczynił?
Ujrzeć Boga to znaczy dostrzec potęgę Tego, który jest: zachwycić się Jego powalającym pięknem, oddać Mu pokłon. Wówczas, momentalnie odkrywamy Go w służebnej postawie… u naszych stóp. Zatroskanego i wsłuchanego w nasze pragnienia: Co chcesz, abym ci uczynił?

Najprostszą i niemal intuicyjną odpowiedzią jest prośba niewidomego: «Panie, Rabbuni, Synu Dawida, żebym przejrzał» – innymi słowy – „wierzę, nazywam już Ciebie moim Panem i Bogiem, Nauczycielem i Zbawicielem – lecz zaradź memu niedowiarstwu – daj mi nowy wzrok, nowy umysł i nowe serce, które widzi Boga”. Chrystus odpowiada na nasze pragnienia oglądania chwały Bożej poprzez widzialny cud, światło i łaskę wiary, a święto Objawienia Pańskiego najpełniej wyraża oczekiwania Kościoła: „Ukaż nam Panie Swą twarz, daj usłyszeć Twój głos”.

Panie, abym przejrzał!
Wśród tych, którym dano ujrzeć chwałę Pana, znajdziemy mędrców, którzy UJRZELI Jego światłość i „bardzo się uradowali”, Symeona, który nie UJRZAŁ śmierci, aż ZOBACZYŁ Mesjasza Pańskiego – „światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Bożego, Izraela”, czy Jana Chrzciciela – głos, który wykrzykiwał na pustyni proroctwo Izajasza o tym, że wszyscy ludzie UJRZĄ zbawienie Boże i wreszcie podczas chrztu Jezusa w Jordanie rzeczywiście UJRZAŁ rozwierające się niebo i Ducha zstępującego jak gołębica na Niego.

UJRZAŁ i dał świadectwo Prawdzie. A jednak  w ciemnościach lochu Jan Chrzciciel jakby traci wzrok i nawet wysyła do Chrystusa posłańców z zapytaniem: «Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też innego mamy oczekiwać?» Jezus odpowiada im w ten sposób: «Idźcie i oznajmijcie Janowi to, co słyszycie i na co PATRZYCIE: niewidomi wzrok odzyskują, chromi chodzą, trędowaci doznają oczyszczenia, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubogim głosi się Ewangelię. A błogosławiony jest ten, kto we Mnie nie zwątpi». Do tłumu zaś rzekł: Coście wyszli OGLĄDAĆ na pustyni? Trzcinę kołyszącą się na wietrze? Ale coście wyszli ZOBACZYĆ?

Ujrzeć Jego chwałę
Cud nie jest gwarancją wiary. Widzialne doświadczenie Jego chwały nie sprawi, że będziemy wolni od wątpliwości. Niewidomy Bartymeusz wierzył, nim poprosił o dar wzroku. Zacheusz fascynował się Chrystusem i KONIECZNIE CHCIAŁ GO ZOBACZYĆ nim przyjął Go ROZRADOWANY. Ale nawet podczas tak intensywnego doświadczenia OBJAWIENIA PAŃSKIEGO, powinniśmy mieć w perspektywie ulotność tej chwili, która nie pozwoli nam choćby na rozbicie namiotu – ani dla Mojżesza, ani dla Eliasza. No i fakt, że w zetknięciu z Bogiem widzialnym zapominamy o Bożym świecie. Kiedy objawia się Jego chwała, możemy jedynie upaść na twarz, jak mędrcy w Betlejem, jak kohorta w Getsemani. I oddać Jemu chwałę – na wzór aniołów, którzy nieustannie WPATRZENI w Jego oblicze śpiewają „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom Jego upodobania”, czy też uczniowie podczas tryumfalnego wjazdu do Jerozolimy, którzy wielbili radośnie Boga za wszystkie cuda, które WIDZIELI:

«Błogosławiony Król, który przychodzi w imię Pańskie.
Pokój w niebie i chwała na wysokościach».

Adoracja Króla objawienie panskie

Adoracja Króla to istota Święta Objawienia Pańskiego, znanego potocznie jako Święto Trzech Króli / projekt Dayenu Design